往期精选
\10\27
落叶他乡树，寒灯独夜人
我有一瓢酒，可以慰风尘
萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳
八至
至近至远东西，
至深至浅清溪。
至高至明日月，
至亲至疏夫妻。
——唐·李冶
解析
这首诗为唐代著名的女冠诗人李冶所作。
李冶（字季兰）生而聪慧，形容俊俏，六岁时曾作《蔷薇》诗，其中两句为“经时未架却，心绪乱纵横”，“架却”即通“嫁却”，其父认为不详，恐为失行之妇。为了避免祸事，将其送入玉真道观中成长。唐朝道教贵为国教，修道十分盛行，许多皇族贵戚也经常把子女送入观中。玉真观是当时著名的道观，以玉真公主入道而作，戒律森严，张籍、李群玉等都曾写过玉真观诗。
入了道观，李冶在众道友之中也是出类拔萃。她精通音律，诗画并长，经常为人所注目。作为道士，李冶并不遵守戒律，这也是唐时之风使然。观中曲高和寡，她又不堪寂寞，所以经常与外人私信递赠，相互往来，因此而结识了很多当时的名士，其中包括朱放、陆羽、和尚皎然。
李冶有多么豁达不羁呢？有这么一个广为流传的故事可以参照。相传刘长卿患有疝气，就是现在常见的腹股沟斜疝，古人不会做手术，这个病没法治，只能用托带减轻症状，刘长卿长期受到疝气的困扰，苦不堪言。一日李冶和众名士于开元寺会饮，刘长卿也在座，李冶就想嘲弄他一番，吟了陶渊明的一句诗，说“山气日夕佳”。刘长卿一听就知道是戏弄自己，也不生气，随口接上一句陶渊明的诗，说道“众鸟欣有托”。众人大笑不止。
疝气算是一种隐疾，就是放到二十一世纪的今天，得了此病也是羞于让人知道的。李冶却在大庭广众之下以此作调戏，确实有点过了。
回头说这首诗。传说是李冶为朱放而作。朱放是谁？二人是如何认识的呢？
一天，李冶独自逃离道观，于剡溪中泛舟游玩，河边遇见一风度翩翩少年，少年上了船。两人一见如故，无话不说，结下了深深的情意。朱放经常到观中去寻李冶，他们一块出行，游山玩水，不亦乐乎。后来，朱放前往江西做官，二人遗憾分别。李冶感情丰富，情浓似火，为朱放写了很多相思之诗。可惜，朱放忙于官*事务，很少再回观中看她。
这首《八至》很有可能就是为朱放而作。
“八至”顾名思义，代表了诗中所写的八个“至”字。诗的前三句分写了三种自然之理，即近远、深浅、高明；又分述了对应的三物，即东西、清溪、日月。这些都是人人皆知的不变至理，共为比兴之句，引出下句。而末句才是诗人想要表达的意思。
“至亲至疏夫妻”，夫妻本是亲密无间的，为什么又说“至疏”呢？其实，夫妻的关系是最复杂的，感情好时，那自然是比翼双飞，可一旦大难临头，却各自飞去？爱有多深，恨就有多深，有多少看似美美美满满的夫妻，情感破裂之后，形同陌路，甚至不共戴天。
前三句说理，末句说情，理为情而铺垫。这样的诗句，出自女诗人之口，显得特别的有力量，不娇柔不造作，给人以警示。
也有人说这首诗是为诗僧皎然而作。
话说，在李冶苦等朱放期间，另外一个人叩开了她的心扉，这个人就是陆羽。没错，就是写《茶经》的那个陆羽。陆羽本是一个孤儿，被一僧人捡回，这个僧人姓陆，于是给他起名为陆羽，大有飘零若羽之意。陆羽在龙盖寺中长大，熟读诗书，更涉猎了一些方外书籍，他听闻玉真观中李季兰的名声，慕名前去拜访。面对这样一个爱慕自己的人，独守空房的李冶倾心接待，两人谈得非常投机，大有惺惺相惜之意。陆羽对待李冶非常知心体贴，令她生出了好感。一次李冶生了重病，陆羽在床旁端茶倒水，不离不弃，给了她莫大的鼓舞。李冶不禁写道“相逢仍卧病，欲语泪先垂”，非常感激。
那皎然是谁呢？
皎然是陆羽的好友，相传是谢灵运的十世孙。在陆羽和李冶相约的那些日子，皎然去拜访陆羽，往往扑了个空。后来一问，才知道陆羽去玉真观会李冶去了。皎然在《寻陆羽不遇》中写道“叩门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。”经陆羽介绍，皎然认识了李冶。不同于朱放、陆羽的风度翩然，皎然不仅才华出色，而且性情平和，内心笃定，令李冶不禁生情。多情的李冶时时向皎然表明心迹，但皎然心如止水，不为所动。尽管如此，三人仍然是很好的朋友，经常论诗论画。李冶已入道家，并未和陆羽结合，而是转入更为广泛的交际之中。
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